Con Fujimori el Asia vuelve al Perú

Una visita fugaz a Lima nos hace recorrer en el tiempo todas esas culturas indígenas provenientes de Asia que se asentaron en Los Andes desde 1.500 A.C. hasta el so XVI, cuando la Conquista acabó de una manera violenta con esas grandes civilizaciones, dominando en el Perú para la época la cultura Inca que, por la fuerza, sucumbió a la civilización europea, quedando el pueblo quechua en condición inferior a sus dominadores.

No deja de extrañar que, cuatro siglos después, el poder asiático haya vuelto al Perú con la elección del presidente Alberto Fujimori, hijo de inmigrantes japoneses y hombre al que la mayoría del pueblo peruano aclama por estar gobernándolos con sentido gerencial, político pero no politiquero, dispuesto a sacarlos de la pobreza y la inseguridad en que los sumieron los gobiernos anteriores, particularmente el del Gral. Velasco Alvarado en la etapa militar y el de Allan García en la etapa democrática. Los peruanos se refieren a estos dos ex‑presidentes como culpables en gran parte de la ruina a que fue sometido el país en los últimos lustros, llevándolo por la vía de la corrupción, del odio de clases y de la ineptitud a un terrorismo que costó la vicia a miles de personas y sembró el pánico entre los habitantes de la ciudad y entre los campesinos, muchos de ellos teniendo que irse para Lima, sin vivienda, sin empleo, sin recursos para vivir, con el fin de salvar sus vidas de la barbarie de los terroristas que pretendían convertir al Perú en un Pol Pot camboyano, sin ideales definidos de justicia y acción político social benefactora.

Son evidentes los éxitos políticos y económicos alcanzados por Fujimori desde su ascenso al poder en 1990, en una elección democrática con todas las de la ley, en la que su principal contendiente fue el escritor Mario Vargas Llosa quien, afortunadamente para las letras hispanoamericanas, perdió ante el asiático que sumió del anonimato pocos meses antes de las elecciones, sin partido, sin dinero, sin influencias, pero que en poco tiempo animó el interés de las payarías cansadas de tanto mensaje repetitivo, inflado de promesas y frases hechas, pero vacío de fondo. Algo debieron haber visto los peruanos en este hombre de rostro serio y actuar controlado para volcar sur votos hacia él, dándole la oportunidad de demostrar su capacidad de gobernar sin los esquemas tradicionales de los partidos políticos. En una entrevista concedida a la prensa y publicada en un diario local, pude leer la afirmación hecha por Fujimori de que en su condición de Jefe de Estado asume un papel de “gerente general”.

De igual manera ha formado un equipo de gobierno pragmático, con colaboradores que ejercen sus funciones de una forma ejecutiva. En un rápido recorrido por lima pudimos darnos cuenta del programa llevado a cabo para e1 equipamiento de barrios y construcción de viviendas de una manera autogestionaria, dándoles materiales al pueblo para que ellos mismos construyan o mejoren sus casas, con lo que se está eliminando progresivamente la ranchería que circundaba lima, cuando los campesinos abandonaron los campos para irse a la ciudad en busca de mayores alicientes. asimismo, nuestros guías nos llevaron a la zona universitaria, en donde se hará acabado los desórdenes estudiantiles, los encapuchadas y las consignas partidistas. E1 que va a la Universidad, lo hace pira estudiar y no para bochincheras.

Para los opositores de Fujimori, él es un dictador tras el golpe institucional que encabezó en abril de 1992, cuando clausuró e1 congreso e intervino el Poder Judicial. Desde el gobierno, se dedica a reformar la Constitución con el fin de poder lanzarse a la reelección al próximo año, en la que de nuevo disputará con representantes de los otros partidos políticos, que desde ahora se dedican a hacerle una campaña adversa. No puede considerarse que Fujimori sea un dictador, puesto que fue electo por el pueblo, mantiene las libertades democráticas y llamará a elecciones el próximo año. Como todo conductor de pueblos, tiene adeptos y adversarios, pero por lo que pudimos apreciar en nuestra corta visita a lima, es muy posible que el pueblo le de los votos para un segundo periodo presidencial.

E1 mayor logro de Fujimori ha sido el haber puesto tras las rejas al terrorista jefe de Sendero luminoso, Abigaíl Guzmán y a parte de su organización. Una vez apresado y condenado a cadena perpetua, la tranquilidad ha vuelto al Perú. En los años anteriores la vida en el Perú y en Lima, particularmente, llegó a ser insoportable por los efectos de la guerrilla. En cualquier lugar público podía estallar de repente un carro bomba, o un tiroteo, o un secuestro o asesinato de víctimas inocentes, que no tenían nada que ver con una guerrilla llevada a cabo de la manera más criminal. Narcotráfico, corrupción, terrorismo estaban acabando ron la vida civilizada de la Nación. Hoy toda ha vuelto a l a normalidad, la violencia no ha desaparecido totalmente, puesto que continúan aún los focos perturbadores del orden público, pero se están combatiendo de una manera directa y el pueblo que, a fin de cuentas, es el que decide lo que quiere, rechaza la violencia y quiere la faz. Si los peruanos han visto en Fujimori al hombre capaz de proporcionarles ese clima de tranquilidad y progreso hacia el futuro, es lo más probable que continúe en el poder para un segundo período presidencial.

Publicado en El Carabobeño el 9 de Julio del 94

Rescatemos el Centro de Valencia

El cronista de Valencia, Guillermo Mujica Sevilla, en articulo publicado en este medio “Valencia la ciudad de los escombros” manifiesta su preocupación por la sistemática destrucción a que ha sido sometido el casco urbano de la ciudad con el derribo de casas y construcciones antiguas, los terrenos abandonados, los antiestéticos postes de luz con los cableados colgantes, los buhoneros, autobuses y suciedad. Un cuadro demoledor para una ciudad de tradición histórica y cultural. Cita Mujica Sevilla la acción ejemplarizante que en el sentido de lograr la conservación del centro de Montalbán anima la cronista de esa población, Mary Acuña Parra, haciendo valer la Ordenanza Municipal de una manera categórica. la ley en este sentido es mas fuerte que la espada cuando se le aplica con vigor.

Es por tanto que el slogan “Rescatemos a Valencia”, diseñado por la Alcaldía para demostrar públicamente que se capa del mantenimiento de la ciudad, debería ser utilizado, sin parapetos es letreros. para detener ordenanzas que hagan cumplir, la destrucción de la zona colonial, suspendiendo de una vez por todas el otorgamiento de los permisos que ve dan para derribar casas viejas con el fin de construir en esos terrenos en esos terrenos edificios modernos que rompen con la fisonomía de la ciudad antigua o, peor aún, dejarlos como tierra de engorde para futuros desarrollos, mientras el centro de la urbe se desmorona a pedazos y va perdiendo todo vestigio de su pasado.

En el centro de Valencia, como el de casi todas las ciudades de Venezuela, es una representación de los viejos pueblos españoles, con el trazado cuadrangular de las calles estrechas hechas para los vehículos de tracción animal, sin imaginar que en el futuro las recorrerían esos enormes autobuses ruidosos y contaminantes, que rompen el pavimento, trancan el trafico y ensucian el ambiente. La Plaza Bolívar es el corazón de la ciudad. Antiguamente la Plaza Mayor era el sitio del pueblo para las tertulias y los corrillos políticos, al frente de la Catedral y del Ayuntamiento.

En los escenarios de la Plaza mayor de Caracas, hoy Plaza Bolívar, se gesto nuestra independencia. La de Valencia continua siendo centro de los actos trascendentales de nuestra nacionalidad. Solo que la sede del Ayuntamiento ya no esta en su lugar original porque fue derribada con la complicidad de ediles en función de intereses mercantilistas, desgarrando con ello el corazón de la ciudad. Es posible que la estatua del padre de la Patria, debe lo alto del Monolito, derrame una lagrima o fuerza una mueca de ironía cada vez que los vasallos de la política le ofrezcan coronas, a la vez que hacen pactos insinceros con los ideales patrios. La construcción del tipo de vivienda colonial española ya no se hace. No se justifica ese estilo en estos tiempos. Las que tenemos con sus muros de mampostería y sus ventanales de hierro formando fachadas rectas algunas todavía con sus techos de caña brava y sus aleros de tejas, los zaguanes y los patios internos son parte de nuestro patrimonio histórico y representan nuestra identidad. Ellas son el reflejo de una época, de un modo de vivir, de unas costumbres lejanas en el tiempo, portadoras de una herencia común formada en el crisol del cruce de dos razas. Su conservación es necesaria para mantener su memoria, imaginando el tiempo pasado a recorrer las calles y tocar sus paredes, trayendo a nuestra mente esos relatos que leímos en los libros de escuela y mas tarde continuamos repasando con pasión nacionalista.

Ciudades como Coro o Carora han hecho de sus zonas coloniales museos vivientes, respetando la zonificación y el uso, no permitiendo construcciones que rompan la armonía n alteren la arquitectura de la época. Calles empedradas, casas bien mantenidas, museos, centros históricos y culturales son elementos apropiados para dejar espacio a la contemplación y la reflexión, alejados del bullir de la urbe que progresa hacia sus cuatro puntos cardinales, dejando su centro vital intacto. Los que hayan visitado la isla de Puerto Rico habrán visto como, aun cuando ese país ya no es soberano, puesto que paso a ser un Estado Libre Asociado de los Estados unidos de Norteamérica, conserva sin embargo su centro colonial bien retocado y es incluso un atractivo para los turistas y una reliquia para los nativos.

No es detener el avance de una ciudad, ni una acción reñida con la modernidad, pedir que lo antiguo se conserve, en tanto represente un patrimonio histórico cultural. Como los viejos árboles que forman anillos con céntricos a medida que maduran y ellos son los signos inequívocos de su edad. Las ciudades deben crecer a partir de su centro sin dañarlo, guardando en ello los signos que alientan el porvenir.

Nos hemos acostumbrado a pensar en términos económicos o prácticos y pareciera que el valor comercial de la tierra  puede ser mas que otras consideraciones de tipo patriótico, espiritual o sentimental. Por eso los centros urbanos de nuestras principales ciudades han perdido su encanto natural y se han transformado en urbes modernas, sin identidad cultural, en las que la tradición se diluye con la transculturización de que han sido objeto.

Publicado en El Carabobeño el 24-04-94

En el museo Nacional de Lima

Una corta visita al Museo Nacional de la ciudad de Lima en el año 1991 nos mostró la imponente cultura que floreció en el Perú por espacio de tres siglos antes de la llegada de los conquistadores españoles, para sucumbir a otra forma de civilización occidental, que es la que predomina hoy, con  un alto componente indígena obligado a integrarse por la fuerza a un destino histórico que fue violento, con la sangre derramada en las guerras de la Conquista y que cambió el curso de los hombres de tez cobriza que poblaron el suelo americano desde la era pre-cristiana, siendo los señores absolutos de la tierra que se disputaban con otras semejantes en cuanto a conformación étnica y creencias ancestrales.

Geográficamente ubicado en la parte centro occidental de América del Sur, con su larga costa en el Océano Pacifico, Perú fue la cuna de una de las grandes civilizaciones indoamericanas que se remontan a 5.000 años antes de Cristo cuando las migraciones asiáticas llegaron a América. Las culturas Chavin (1.500 A.C. 400 A.C. ) y Mochica (200 A.C. – 700 D.C.), entre otras, dejaron restos arqueológicos con los que muestran grandes adelantos en la agricultura, arquitectura e ingeniería. En el museo se aprecian interesantísimas piezas de orfebrería, tejidos, cerámica y objetos ornamentales para la vestimenta y el uso doméstico del trabajo.

En el s XI, D.C., los incas bajaron a las regiones costeras y sometieron el poder del reino Chimú, estableciendo un imperio que controló un territorio de aproximadamente dos millones de kilómetros cuadrados, desde Pasto, Colombia hasta Argentina y Chile. El Inca gobernaba por orden divina y su gran organización en castas lo mantuvo unido por varios siglos, hasta que, coincidiendo con la llegada de los conquistadores españoles en 1532, Francisco Pizarro, tras una violenta batalla, logró capturar a Atahualpa y dominar a los divinos hijos del Sol. La ciudad de Cuzco, capital del imperio Inca, fue dominada y Pizarro fundó la nueva capitel en Lima, que se llamó la Ciudad de los Reyes.

A partir de entonces, una civilización suplantó a la otra lo que ha sido considerado una barbarie por la violencia con que se impuso, puesto que las culturas indígenas arraigadas territorio americano tenían adelantos significativos en el orden social, político y religioso, acabando la Conquista y la Colonia con toda esa organización, convirtiendo a los primitivos pobladores en servidores de los nuevos señores europeos, disolviendo sus creencias y costumbres.

Restos de esa civilización y relatos históricos Pueden apreciarse en el Museo de la Nación de Lima. Las piezas arqueológicas de todas esas vastas culturas indoamericanas invitan a los visitantes a detenerse y mirar hacia atrás, para palpar mejor que los orígenes de nuestros pueblos que provienen de migraciones del Asia, todavía visibles en los rasgos faciales y corporales que años de civilización europea no han logrado disipar,  ni integrarse del todo el mestizaje en las regiones en donde florecieron las culturas maya, azteca, o inca, puesto que es en ésas particularmente en donde los indios se mantienen todavía como etnias separadas, conservando sus tradiciones, hasta en el modo de vestir y en la manera aislada de convivir con el poder dominante.

La centralización política del imperio Inca hizo fácil la sustitución de una clase dominante por otra. Los chamanes, guerreros y doncellas indias fueron suplantados por los sacerdotes, soldados y mujeres blancas, acabándose las mitologías para dejar que los hechos históricos se encargasen de narrar los sucesos. El régimen de encomiendas y reparticiones sometió a los indígenas al trabajo servil. El idioma español desplazó al quechua y la Cruz marcó la nueva religión que comenzó a oficiarse en la Plaza Mayor, al lado del Ayuntamiento. Encuentro de dos mundos, o choque d culturas, a partir de 1532 devino otra forma de civilización.

Con todo el progreso que la Corona Española impuso en tierra peruana, publicando las Leyes Nuevas para acabar con la explotación indígena y asentando el Virreinato que dejó esa impresionante monumentalidad arquitectónica y artística representada en las iglesias, los conventos y los palacios de gobierno, cabe preguntarse si en lugar de conquistas y colonización no hubiera sido mejor la asimilación pacífica de las razas, puesto que la riqueza cultural de los pueblos se solidifica tras largos años de ensayos civilizadores y destruirla con guerras es retroceder en el tiempo, acabando con la herencia por los fundadores de esas grandes civilizaciones precolombinas, hoy en convertidas en meras piezas de museos.

Lo demás es historia reciente ligada toda al porvenir hispanoamericano. Los levantamientos indígenas que hoy vemos resurgir como protestas políticas en las regiones en las que esos conglomerados humanos, diferenciados étnicamente, se mantienen todavía en condiciones de marginalidad y pobreza, son el desafío de dos culturas que no han logrado aún su total integración.

Neoliberalismo o Consumismo

La economía es la que mueve a la sociedad actualmente, el mercado, la compra‑venta, el producto elevado a la categoría de agente social de cambio. Es el tiempo de las privatizaciones, del capital, de la competitividad. E1 libre mercado impuso su sistema, una vez que el Comunismo acabó por desplomarse en Europa del Este y se desmoronó la Unión Soviética, demostrándole al mundo que la economía centralizada es incapaz de satisfacer las necesidades fundamentales de la gente, dejando la vía ancha al sistema de libertades económicas para que tome el lugar de benefactor social, valiéndose de la Democracia como primer producto de consumo masivo, puesto que los candidatos presentan su imagen en las campañas electorales sujetándose a las reglas de la oferta y la demanda, ofreciéndole a los electores todo lo que aspiran obtener por la vía del voto, para lograr captar adeptos para sus programas de gobierno.

El sistema neoliberal comenzó por impulsar una serie de reformas económicas, tratando de convencer a los ciudadanos de las bondades de su aplicación, haciendo del mercado el efecto multiplicador de la riqueza, sujeto a todo el proceso de liberalización, guerra de precios y apertura internacional. En Venezuela la bonanza se manifestó con la entrada al país de cientos de miles de mercaderes cargados de toda suerte de artículos que tomaron como por asalto el centro de las principales ciudades, convirtiéndolas en auténticos bazares orientales, con lo que se agudizó el problema de la economía informal hasta limites reñidos con la ley y el orden y se fijó en el pueblo el hábito consumista de baja calidad y escaso valor. Prosperaron los almacenes al estilo Pepe Ganga, el Fortín y Graffiti y para ello no importó derrumbar edificaciones de estilo y tradición, como ha sido el caso del Pasaje Tarbes de Valencia, ni violar ordenanzas de uso y zonificación, como sucede en Caracas con muchas tiendas de ropa barata.

El esquema consumista nos lo repite a diario el medio de comunicación masivo más influyente, la TV es la gran intrusa que orienta nuestras vidas y su mensaje se halla reforzado por la política de libertades económicas. En el país capitalista por excelencia, el escritor Raymond Federman alerta sobre los riesgos de una sociedad totalitaria de consumo, en la que los gustos se uniforman y la disidencia se aplaca con el estribillo de la publicidad teledirigida hacia determinadas tendencias. Continuamente salen al mercado nuevos productos que cobran vida propia y comienzan a ser necesidades ficticias en el sentir de millones de personas. La publicidad comercial arrastra con todos los valores para lograr llegar al público consumidor. Así vemos cómo los temas musicales se degradan para ponerle tono a cualquier producto para limpiar platos o pisos, o cómo se enaltece la posesión de un par de zapatos de marca, hasta el punto que los jóvenes cifran su ambición en adquirirlos, corriendo incluso el riesgo de perder sus vidas a manos de pandilleros que forman parte del caldo de cultivo de la sociedad de consumo, estimulada sólo por el interés económico como sistema social.

Si se trata de propaganda política para promover un candidato en el sistema de libertades democráticas, poco importa desacreditar al opositor para ganar el favor de los votantes, por lo que en las campañas salen a relucir los escándalos públicos y privados de los candidatos y la “guerra sucia” afina su artillería en el mercado de noticias de los grandes medios de comunicación. Las películas, los vídeos y la TV son los grandes ductores de la sociedad moderna y en ellos la publicidad comercial y la propaganda política juegan un papel predominante, orientando el consumo de bienes y servicios e influenciando la opinión pública con grandes espacios reservados a enaltecer las acciones del gobernante de turno.

En un mundo en el que todo tiene su contrapartida, el producto comercial tiene un valor en si mismo en cuanto complace necesidades, bien sea básicas o de cualquier otro tipo no elemental pero que dan satisfacción, además de permitir dar cauce a la creatividad personal mediante la multiplicidad de objetos de cuánto sea imaginable por el hombre, desde la creación artística que encuentra en el mercado del arte amplias posibilidades de divulgación, hasta la difusión de la imagen a través de las pantallas para promover liderazgos y celebridades. Sólo que el producto de mercado elevado a categoría de agente social de cambio es despiadado cuando deja de lado el factor humano para inclinar la acción sólo hacia la parte material de poseer o de poder, sin detenerse en el lado interno del ser ni en las auténticas necesidades del pueblo, produciéndose un vacío social que tiene enferma a la sociedad con las enormes contradicciones entre la opulencia y la miseria que el sistema impuesto como garante del máximo bienestar no logrará superar si no va acompañado de una doctrina basada en ideales de justicia y libertad.

Publicado en El Carabobeño el 15-02-94

Economía y Política

La política en la actualidad va de la mano de la economía, hasta el punto que los líderes de los grandes partidos se ven precisados a utilizar los términos de la ciencia económica para poder abordar los asuntos públicos con mediana eficiencia. Es el tiempo de los ajustes macroeconómicos, de los tratados comerciales, del liberalismo y del libre mercado. Atrás quedó el lenguaje populista para ser sustituido por uno eminentemente técnico, basado en cifras, valores, tasas, impuestos, deuda interna y externa, inversiones extranjeras, inflación y devaluación de la moneda. E1 déficit comercial es de tal magnitud que sólo aplicando severas leyes administrativas podrán cumplirse los programas sociales, tomando en cuenta que la renta petrolera no alcanza a subir la brecha abierta por el dispendioso gasto público.

Otros países más avanzados que el nuestro ya han adelantado las necesarias reformas económicas y han dejado libres las fronteras para que sus productos, bienes y servicios compitan entre si, sin barreras arancelarias ni regulaciones gubernamentales. E1 presidente Clinton, en Estados Unidos, se anotó un triunfo a f fines del año 93 al haber conseguido la aprobación del Congreso del Tratado de Libre Comercio (TLC) entre ese país, Canadá y México. Después del TLC, vino el CEPA (Cooperación Económica del Pacífico Asiático) con China continental como uno de los principales objetivos. La Comunidad Económica Europea no se ha quedado atrás en esta onda de integración comercial, acogiéndose también a los acuerdos establecidos por el GATT (Acuerdo General sobre Aranceles y  Comercio, quedando aprobado por consenso de los 117 países participantes del Acta Final, tras siete años de negociaciones. Es tan significativo el peso de la economía sobre la política, que “el paquete de medidas económicas” del segundo gobierno del presidente Carlos Andrés Pérez fue el detonante que prendió el fuego de los acon­tecimientos el 4‑F y del 27‑N de 1992, concluyendo en la suspensión del alto personero para ser sometido a juicio por malversación de fondos de la partida secreta.

La economía se ha convertido en un quebradero de cabeza, no sólo para los políticos, sino para todos aquellos que quieran estirar el dinero antes que el alto costo de la vida los devore, teniendo que estar pendientes del ahorro, de las tasas de interés, de los bonos cero cupón, los activos líquidos, los impuestos, la inflación y la calda abrupta de la moneda, de la cual no somos culpables teniendo , sin embargo, que pagar nuestra cuota de sacrificio.

Ahora el IVA nos tiene de cabeza y no encontramos qué hacer para mejorar nuestra maltrecha economía. Incluso el recién electo presidente Caldera se contradijo en su mensaje electoral, afirmando que el IVY no iba, buscando con ello atrapar los votos de los incautos. Lo cierto es que los comerciantes no pudieron aguantar su aplica­ción desde los primeros días de Enero 94, dando rienda suelta a la espe­culación y al aumento del costo de la vida. La necesidad de recuperar el balance económico nos obligues a aceptar les nuevas medidas, con lo que cambiaremos también la actitud pasiva que hemos tenido por una más alerta, acorde a una situación económico‑social basada en nuevas realidades.

Para salir del atolladero y poder mejorar el nivel de vida, los ministros de la economía no han vacilado en ofrecer sus recetas, apoyados en las fórmulas suministradas por los organismos financieros como el Fondo Monetario Internacional o el Banco Mundial que nos fuerzan a tener que dar el visto bueno a antipáticas medidas de ajuste, como el aumento del costo de la gasolina, la eliminación de los subsidios y el pago de los impuestos. Carecemos de una cultures tributarias y somos indisciplinados para el trabajo, costándonos mucho esfuerzo tener que someternos a normas impuestas desde arriba, sobre todo porque nos damos cuenta que nos piden apretarnos el cinturón cuando los que están más alto se lo sueltan a su antojo, pareciéndonos injusto que el sacrificio tenga que venir de un solo lado. A la fuerza tendremos que entrar por el aro de los ajustes y modernizar nuestra economía, afinando el sentimiento social que se manifiesta cuando las responsabilidades se comparten equitativamente, exigiendo una mejor distribución de nuestras riquezas.

Los representantes de las cúpulas empresariales no cesan de enfatizar la necesidad de mejorar la productividad, ampliando la base de las privatizaciones, controlando las importaciones, regulando las tasas de interés, liberalizando el mercado y reformando el régimen de prestaciones sociales de los trabajadores, pares poder aumentar los salarios y sostener los empleos. Como ciencia, la economía tiene leyes que la rigen y de su correcta o errónea aplicación depende el éxito o el fracaso de un modo de gobernar. La interacción entre economía y política es hoy, más que nunca, un postulado básico para avanzar hacia el progreso social, por lo que, más que declaraciones demagogas, lo que necesitamos es que desde el presidente Caldera hasta los congresistas y los ministros se pongan de acuerdo en tomar las medidas necesarias, en la seguridad de que las aceptaremos con tal de salir hacia ,adelante, con todo el ímpetu de un nuevo año que comienza, estrenando un nuevo gobierno.

Publicado en El Carabobeño el 20-01-94

Elba Delgado Olivares a la presidencia de la AVAP

La Asociación Venezolana de Artistas Plásticos (AVAP), Carabobo, efectuará la elección de la nueva Junta Directiva, para la cual se ha postulado como Presidenta una mujer de gran sensibilidad y dotes artísticas. Es ella la pintora Elba Delgado Olivares, quien encabeza un equipo de personas dispuestas a llevar a cabo una actividad entusiasta en beneficio del gremio, imprimiéndole vitalidad a su futura gestión como una manera de contribuir con la cultura carabobeña.


Elba es apureña de nacimiento, valenciana de corazón desde el año 1959 en que se radicó en esta ciudad junto con sus 3 hijos, todos profesionales destacados y de gran vinculación social. La vastedad de Los Llanos debe haber marcado su carácter, imprimiéndole esa naturaleza espontánea y clara para asumir los compromisos que ella misma se ha impuesto a lo largo de su vida: esposa, madre, pintora, educadora, universitaria, promotora de actividades culturales y sociales que la han llevado a aglutinar en torno a ella esa voluntad de trabajo digna de grandes realizaciones en una búsqueda de soluciones efectivas a la que se entrega sin reservas. Su actitud ante la vida es diáfana, como lo es el aire de sus Llanos nativos. No conoce dobleces ni egoísmos negadores de reconocimientos afirmativos cuando se trata de aceptar lo positivo, pero es franca a la hora de rechazar los odios que corroen el alma colectiva, por lo que busca poner la nota de apreciación en todo lo que signifique una acción común.


Como mujer emprendedora que es está dispuesta a volcarse –de resultar electa Presidenta de la AVAP – a tratar de obtener logros importante para la Asociación, entre ellos la adquisición de mayores espacios para que los pintores puedan disponer de talleres y salas de exposición alternas. La sede actual en el Paseo Cabriales es pequeña, puesto que es compartida con varios grupos culturales. Entre sus planes está el de proporcionar a los artistas plásticos un ambiente agradable, en donde ellos se sientan bien y puedan reunirse con frecuencia para trabajar y compartir ideas y proyectos. Buscar facilidades para obtener los materiales de pintura más económicos. Fomentar las exposiciones, los talleres, los cursos y las charlas.


El respeto al artista, la igualdad de derechos y oportunidades, la motivación y la unión son ideales que se propone hacer cumplir, haciendo de la Asociación un soporte institucional para los pintores. Como meta de trabajo, piensa organizar las labores en equipo, haciendo valer el consenso a la hora de tomar las decisiones. Ordenar las finanzas y llevar el control de los asociados, tomando en cuenta las cosas positivas de las directivas anteriores para continuarlas, sin mezquindades ni egoísmos. Desde ya está extendiendo una invitación a los artistas plásticos para que aporten ideas y trabajen en bien de su institución, para eliminar los cogollos o las roscas que tanto mal le hacen al gremio.


Elba es Maestra Normalista, graduada en 1951. Ejerció esa profesión por muchos años hasta alcanzar el reconocimiento representado en numerosos homenajes y condecoraciones por su vocación pedagógica al servicio de la enseñanza a los niños. A finales de la década de los 80 ingresa al campo periodístico, realizando estudios de Comunicación Social en la Universidad de la Tercera Edad (UTE), donde logra completar 5 años, destacando los cursos de Comunicación Andragógica como fundamento para el buen desenvolvimiento de las relaciones humanas.


Desde muy joven sintió inclinación por las artes plásticas, iniciando estudios de Dibujo y Pintura en San Fernando de Apure. En Valencia ingresa a la Escuela “Arturo Michelena” en 1971 y se gradúa en Arte Puro. Fueron sus profesores los maestros Braulio Salazar, Eulalio Toledo Tovar, Régulo Pérez, Luis Cardona Villegas, Humberto Jaimes Sánchez y Marc Castillo, quienes supieron orientarla y todavía ejercen sobre ella una gran influencia, profesándoles a todos gran cariño por su sabia dirección. La temática de Elba es el paisaje, plasmando los esteros de Apure con una sensibilidad anímica que se vuelca en el lienzo con trazos seguros para reflejar la fusión de colores y tonalidades descriptivas de la naturaleza llanera, con espejismos de agua y lejanías de infinito. Ha realizado numerosas exposiciones individuales y colectivas, entre ellas participó en el XXXIII Salón “Arturo Michelena”, en la sala “Braulio Salazar” y en la Galería de Arte Nacional. Junto con un grupo de personas amantes del arte, creó la Tertulia “Toledo Tovar”, que semanalmente se reúne para tratar diferentes temas culturales.


Ante la posibilidad de presidir la AVAP, Elba se muestra entusiasmada porque es poner en sus manos la oportunidad de renovar la Asociación con nuevos programas y una forma de trabajar más unida y en equipo. Valencia es tierra de talentos plásticos y la actividad cultural de la ciudad es intensa. Creemos en ella, por lo que pensamos que hará una magnífica gestión junto con el grupo que la acompaña.


Valencia, publicado en El Carabobeño y en El Espectador el 03/12/1993.

25 Aniversario del Club de Jardinería Carabobo

Plantado en la Avenida Fuerzas Armadas de Prebo, el Club de Jardinería Carabobo “Margarita Stellinq” cobija, cual árbol umbroso, a las socias que lo nutren con su savia de vitalidad, como la semilla que una vez terminada de crecer y se desarrolla produciendo los más exquisitos Frutos. Es una planta física en su estructura de espacios abiertos hacia los jardines, armonizando la naturaleza con la funcionalidad del diseño arquitectónico concebido por Nora Cano. El color blanco de los muros y el rojo de las rejas se unen con el verde de la vegetación ataviada de inflorescencias que adornan el salón principal. La luz entra a raudales por los ventanales y la brisa se cuela entre el follaje ventilando todas las áreas con suaves fragancias.

La ocasión es para celebrar los 25 años de haber sido fundado un 16 de enero de 1974. Parecen lejanos esos días y sin embargo los recuerdos están frescos en la memoria de las fundadoras. La reunión inicial se hizo en la casa de Morelia Lizarraga de Ortega, nombrándose la primera Junta Directiva que presidió mercedes Llanos de Guerra y estuvo integrada por un representativo número de damas, algunas da ellas todavía activas en el Club, como Margarita Römer, Egilde Arocha de Padrón y Virginia Marimón, quienes a su vez han presidido también posteriores directivas. Otras presidentas han sido Leonor de Párez Feo, Luisiana Domínguez, Aida Aoún, Josefina de Cano, Ligia Peña, Dulce Fuguet, Silvia Domínguez, Alicia Font, Elsa Baash, Hilda Jimenez y Cristina Sosa de Roversi. No es un hecho fortuito el que el Club está integrado sólo por mujeres, sino más bien la demostración de lo que ellas puedan hacer para llevar a cabo una labor de gran sensibilidad que ha podido realizarse gracias al tesón y la aptitud , para trabajar en grupo.

Auspiciado por el Garden Club de Caracas, a los ocho años se independizó y cambió los estatutos bajo la presidencia de Luisiana Dominguez. El objetivo fundamental es el cultivo de las plantas y el diseño floral, expresados en programas que se llevan a efecto en las exposiciones que son la base de la asociación afiliada el Concejo Nacional de Clubes de Jardinería Estatales. Este institución dicta normas y unifica los criterios en Horticultura y Diseño Floral, como también patrocina los cursos para los jueces internacionales de dichas ramas. Otros Fines especificados en los estatutos son: contribuir a conservar las recursos naturales renovables y el ornato público, difundir conocimientos sobre la materia, para lo cual se organizan reuniones, talleres y charlas.

Al principio las reuniones se hicieron en el Club Hípico de Carabobo o en la casa de algunas de las socias. En el año 1979 margarita Stellinq, quién fue también fundadora y contribuyó con la construcción del Club dándole su apoyo durante muchos años, ofreció la donación de un terreno, cuyo documento de propiedad se firmó dos años más tarde y se comenzó a levantar la actualizada en 1981. Ese mismo día se sembró al árbol de samán en el jardín del fondo en señal de afianzar el vinculo de la tierra generosa con la especie arbórea más espléndida de la naturaleza tropical.

Presentar dos exposiciones por año es la actividad central del Club, una Hogar y otra Standard, para las cuales las socias se preparan con el mayor esmero para mostrar al público sus habilidades en Horticultura y Diseños Creativos. El programa es ley en las exposiciones que con sugestivos títulos fija las bases para que las muestras exhibidas sean de eran calidad, perfección de cultivo, balance, proporción y otros atributos que deben reunir las variedades que luego serán juzgadas por jueces calificados. Llama la atención el espíritu de camaradería que predomina en la organización de estos eventos, contribuyendo cada une de las socias con la participación, montaje y apertura al público que se vuelca a observar tan hermoso despliegue de plantas y flores arregladas con criterio artístico y conocimiento de la jardinería. Hay que ver todo el movimiento que se forma ante cada una de estos acontecimientos. En la sala taller las tijeras de podar, los floreros, bases y alambres se disponen en las mesas mientras se conversa intercambiando las técnicas para hacer un buen arreglo o se consulta el manual de las exposiciones. Los robos llanos de flores y las plantas en macetas son la materia prima para despertar la creatividad y hacer valer el oficio aprendido por pura afición.

Cumplir 25 años con la satisfacción de haber desarrollado una labor y ser una institución apreciada en la colectividad es un logre que ha sido posible por el amor que se le tiene al Club. Con una extensa programación que contempla un reconocimiento a todas aquellas personas y organismos que a lo )arao de todos esos años han colaborado para consolidarlo y con un brindis para compartir la alegría de la fecha aniversaria, la preocupación ambientalista se manifestará también con un foro sobre los árboles vistos desde el punto humanista, histórico y conservacionista, culminando la celebración con la exposición en la que las socias y los otros clubes de jardinería del país mostrarán sus trabajos con el brillo de las hojas y los pétalos colocados artísticamente para el deleita de la concurrencia que es a fin de cuantas a quien va dirigida le exhibición.

Publicado en El Carabobeño el  28-12-92

Reatificación o Renuncia

Por lógica natural, se impone que quienes gobiernan deben ser los que conduzcan el rumbo del país por senderos seguros, tomando el timón de la nación con acierto para llevarla a buen destino. Cuando esa lógica se invierte y tiene que ser la sociedad civil la que fije la dirección, significa que algo está fallando en el equipo de gobierno. En este caso, es el presidente Hugo Chávez quien luce desviado de la senda que le toca seguir para enderezar la administración de la República, tratando de imponernos una revolución ideada por él que no nos conviene.

Para salirle al paso a tanto disparate, la dirigencia civil ha tenido que organizarse y convocar el primer Paro Cívico de esos 40 años tan denigrados por el actual mandatario Su tono es violento cuando se refiere al pasado cercano de ese período de nuestra historia democrática y, si en la campaña electoral le dio buen resultado la prédica contra la corrupción, el clientelismo político y la pobreza, hoy vemos que esos males han aumentado, con el silencio cómplice de los chavistas que buscan beneficiarse de las dádivas que les otorga el jefe de la revolución bolivariana, como si él sólo pudiera disponer de esos bienes.

El sector productivo del país está dando una demostración de solidaridad en defensa de la seguridad alimentaria, el empleo y la estabilidad democrática. El presidente de Fedecámaras, Pedro Carmona Estanga, mantiene una actitud valiente, sin alzar la voz ni ofender llamó a los ciudadanos a un Paro Cívico pacífico, convocándolos a quedarse en casa y a no provocar, como una forma de rechazar las 49 leyes aprobadas a espaldas de la Nación, perjudiciales en muchos de sus artículos a los intereses de los venezolanos. Vemos a un hombre de modales suaves y actuar enérgico defender los beneficios legítimos de la libertad económica, consciente de la dinámica que ésa representa para el progreso social.

En un caso sin precedentes, la CTV, liderizada por el recién electo Carlos Ortega, se dio la mano con los empresarios para apoyar el Paro Cívico del 10 de Diciembre, al cual respondió masivamente un 90% de la población cansada de tanta demagogia y agresividad de parte del Jefe del Estado. Al anunciar futuras huelgas y manifestaciones de descontento popular por el incumplimiento de políticas laborales, la dirigencia cetevista anuncia conflictos que, de no resolverse, producirán mayor malestar. Se impone un rotundo NO al estatismo centralizado de la economía al estilo cubano, ya que ése en poco tiempo producirá más hambre y miseria, tal como sucede en la isla caribeña.

El presidente de la Federación Nacional de Ganaderos, José Luis Betancourt, en un acto simbólico de desobediencia civil, rompió la Ley de Tierras por considerarla confiscatoria de la propiedad privada, al quitarle al productor del campo el derecho sobre los bienes que produce, para que sean los funcionarios del Estado quienes decidan el uso de la tierra. Prácticas éstas completamente fracasadas en otras partes del mundo. Asimismo, el representante de los colegios privados, Leonardo Carvajal, invitó a sus afiliados a respaldar la acción para protestar contra la ideologización de la Educación, tanto pública como privada, considerando un descaro la juramentación de supervisores itinerantes y la traída de maestros cubanos para adoctrinar a nuestros niños y jóvenes, colocando las figuras de Fidel Castro y el Che Guevara como modelos.

La posición asumida por el Bloque de Prensa Venezolano es igualmente valiente, por cuanto los dueños de los periódicos y medios televisivos son amedrentados por el Presidente de la República con amenazas de cierre y multas por difundir lo que cada día se hace más evidente, que no es otra cosa que el gobierno es de corte autoritario, fascista y anacrónico. En los últimos días salieron a relucir cuatro mujeres periodistas: Patricia Poleo, Marta Colomina, Ibelyse Pacheco y Marianela Salazar que pusieron muy en alto la labor informativa que cumplen los medios en las sociedades democráticas, denunciando con pruebas en la mano hechos de corrupción del Plan Bolívar 2000 y la intimidación de que son objeto por parte de los militares involucrado en el caso.

De igual manera la Red de Veedores y la Asociación Civil “Queremos Elegir” manifestadas por los ciudadanos Ruth Capriles y Elías Santana, entre otros, han denunciado los fraudes electorales y los abusos de poder que han hecho que el actual gobierno caiga en picada, produciéndose en la población un descontento por un estilo guapetón y arrogante que, lejos de dialogar decide por vía unilateral, aprobando leyes que no han sido revisadas.

El comunismo disfrazado de revolución bolivariana que nos quiere imponer Chávez se derrumbó por su propio peso en la Unión Soviética y en Cuba se mantiene porque un tirano como Fidel se aferra al poder. Los pueblos sometidos al yugo de una sola clase política, comandados por líderes mesiánicos que se creen dueños de la verdad absoluta, terminan por rebelarse y para ello no cuentan con otra cosa que su propia voluntad. Sin armas y sin violencia el pueblo venezolano pide rectificación en la conducción del país. Concertación en lugar de confrontación para que el viraje se produzca de manera pacifica. De lo contrario la sociedad civil se encargará de desplazar la corriente chavista por una más acorde con los nuevos ideales de la Patria, ésos que promueven la libertad, el derecho y la seguridad

Publicado en el Carabobeño el día 16-12-91

Guerra al terrorismo

El terrorismo perpetrado contra las Torres Gemelas de Nueva York y contra el Pentágono, en Washington, tomó al mundo por sorpresa con su secuela de dolor. Aterrados estamos de ver la manera como se ejecutaron esos actos en espacios urbanos de ciudades capitales, a plena luz del día, lanzados contra personas corrientes sin ninguna relación con el poder dominante al que tratan de amedrentar. Así como el terrorismo es un enemigo sin rostro, con múltiples conexiones en diversos países, mas de sesenta, según han adelantado las agendas internacionales de inteligencia, de la misma forma sus ataques matan a seres inocentes que, por una mala casualidad del destino, están en el lugar donde detonan las bombas o los ruches explosivos. Puede ser en un centro comercial, en un tren cargado de pasajeros, en un avión secuestrado o en cualquier calle de cualquier ciudad del mundo. Ese acto contra los Estados Unidos ha sido el peor registrado en la historia de esa nación que, justificadamente, se siente golpeada en lo mas profundo.

Victimas desprevenidas de locos suicidas y odios emponzoñados en el alma de los terroristas, que tratan de imponer una ideología religiosa o política que los obsesiona hasta el punto de matar y destruir sin compasión, a cualquiera de nosotros, si no se contraataca radicalmente esta irrupción violenta del terrorismo, no estará a salvo en ninguna parte. En los ataques contra las fuerzas vitales norteamericanas, murió y salió herida gente que no participaba en política, ni era económicamente poderosa, solo simples ejecutivos, secretarias, hombres y mujeres del común colectivo que se levantaron bien temprano a trabajar y cuyas vidas quedaron segadas para calmar los rencores de fundamentalistas islámicos que obstinadamente, ven en la cultura occidental la negación de sus valores religiosos.

El principal indiciado en los ataques, el rico árabe protegido por el gobierno de la milicia talibana en Afganistán, Osama Bin Laden, es la plena descripción del líder de espesa barba y mirada intensa poseído por una obsesión, tal como la que mostró en Irán el Ayatola Komeini, tras el derrocamiento del Sha de Irán en el año 1979. A partir de entonces el Occidente comenzó a darse cuenta que los islámicos fundamentalistas rechazaban la cultura de las sociedades democráticas liberales y que había hombres sombríos, con turbantes y batolas, guiados per los rígidos preceptos del Corán, que censuraban el comportamiento suelto de las costumbres y la irreverencia religiosa Recordemos la persecución que mando a hacer el Ayatola Komeini del escritor hindú Salmán Rushdie, autor de “Los Versos Satánicos” que a su entender eran blasfemos, así como la desatada contra el Sha para que fuera llevado a Irán y allí ser juzgado y ejecutado por el régimen que se impuso en el poder.

La lucha entre palestinos y judíos en el Medio Oriente no ha cesado desde hace muchos años, pero se ha recrudecido con los ataques terroristas que afectan tanto a unos como a otros y matan a personas inocentes. Después resaltaron en el plano internacional los regímenes dictatoriales de Saddam Huseim en Irak y de Kadaffi en Libia. La tensión de los Estados Unidos y de la Comunidad Europea se centró en tierras árabes y, al desmoronarse el Comunismo en 1989, el fundamentalismo islámico recrudeció convirtiéndose en una nueva amenaza.

Terrorista es también la organización vasca ETA, así como lo es la irlandesa IRA, en naciones tan civilizadas y antiguas como España y Gran Bretaña. La guerrilla colombiana, los secuestros, las matanzas de campesinos y civiles y los atentados contra oleoductos y plantas eléctricas son otras formas de terror que amenazan la estabilidad de los gobiernos y cuyos blancos siegan vidas inocentes. Las amenazas de detonación de explosivos se han hecho tan frecuente en las grandes ciudades, teniendo a veces que desalojar los espacios públicos para que la policía desactive los artefactos sospechosos de explotar que ya nadie se siente seguro en ninguna parte. Los medios de comunicación social nos mantienen informados y cada acto terrorista. por lejano que sea, nos produce desasosiego. El ataque estadounidense hizo que la humanidad reaccionara como un solo cuerpo, sintiendo que es necesaria la lucha para hacerle frente a tan terrible mal.

Porque no solo el terrorismo es un daño en si mismo, al destruir vidas y propiedades que no están en un campo de batalla, ni forman parte de un escenario de guerra, sino que otro factor determinante para condenarlo es el de que quienes lo promueven no ofrecen nada mejor que los sistemas que tratan de combatir, puesto que a regímenes de libertades oponen dictaduras, a los de modernismo atraso, y el progreso social y económico de las democracias contemporáneas lo quieren revertir a niveles primarios de vida, incompatibles con los adelantos de la ciencia y tecnología actuales. Al ver a esos talibanes quemar estatuas de Buda, encerrar a sus mujeres prohibiéndoles el estudio, castigar hasta la muerte a quienes profesen otros credos religiosos, los rechazamos por atrasados y en ningún momento podemos pensar que lo que ellos proponen para su gente es mejor que lo que ofrecen las sociedades desarrolladas que ellos consideran perniciosas.

El mundo civilizado tendrá que salir victorioso de esta guerra contra el terrorismo, porque no solo se trata de salvar vidas y propiedades, sino de luchar por valores que hemos tratado tanto tiempo en conquistar.

Publicado en el Carabobeño el 28-09-91

Apoyo a la Fundación Aeropuerto

En el esquema planteado por el actual gobierno de privatizar y descentralizar los organismos públicos para descargar costos y mejorar su operatividad, el propuesto por la Fundación Aeropuerto “El Cabriales” es uno de los más claros, por cuanto representa una forma de co-gestión entre el Aeroclub Valencia, el Ministerio de Transporte y Comunicaciones, la Gobernación de Carabobo, la Asamblea Legislativa y el Concejo Municipal, en la que los miembros del Aeroclub han dinamizado una gestión cuya materia dominan, puesto que en gran parte han sido ellos lo impulsadores de la aviación comercial e internacional en esta capital, contando con el respaldo de los gobiernos nacional y regional que han acometido las obras de infraestructura, por lo que aspiran a continuar contribuyendo con la consolidación de un aeropuerto eficiente a través de esta novedosa figura de empresa mixta, representada en una fundación sin fines de lucro, para administrar y mantener el aeropuerto en sus áreas externas e internas, no así en su aspecto estratégico ni en lo que corresponde a pistas, balizaje, torre de control y seguridad y defensa que, por su  misma naturaleza, son compromiso del Estado.

Para hacer un poco de historia, en el año 1981 el Aeropuerto de Valencia fue declarado internacional luego de una solicitud hecha por la directiva del Aeroclub Valencia, presidida para la fecha por el Ing. León Topel Carriles, quien por cuarta vez ocupa la presidencia de la institución. Después de ser inaugurada la pista por el MT, se abrió el tráfico aéreo para líneas comerciales, aterrizando por primera vez en nuestro suelo un DC-9 de Avensa. Poco después, el Aeroclub hizo la petición de la instalación de la aduana aérea, con el fin de descongestionar el aeropuerto de Maiquetía, anticipándose a la descentralización de empresas públicas que hoy es una necesidad impostergable para que las regiones del interior puedan verse atendidas con mayor eficiencia.  En 1982, una vez puesta en funcionamiento la aduana, despegó desde Valencia el primer avión hacia Curazao, una pequeña avioneta Cesna que marcó fecha en la aviación carabobeña.

Lo demás es historia reciente y es de esperar que, si la década de los ochenta fue el inicio de los vuelos comerciales e internacionales en esta ciudad, la de los noventa deberá ser el de la privatización y descentralización de los aeropuertos, que no tienen por qué continuar siendo dirigidos desde Caracas, ya que el centralismo agobia a los estados con su pesada carga burocrática y el desarraigo natural que imponen la distancias político-territoriales.  La co-gestión es una forma interesante en nuestro país para llevar adelante los asuntos colectivos, con la participación de los entes públicos regionales y los usuarios como colaboradores directos en asuntos que son de su uso, ya que los recursos del Estado son cada día más limitados y eso justifica la deficiente prestación de los servicios públicos.

Aún cuando el gobierno adelanta las obras del Aeropuerto de Valencia con una pasmosa lentitud que ya sobrepasó los ocho años, al  terminal provisional que fue construido para dar atención a las líneas aéreas que operan desde allí  lo asiste la Asociación Civil Aeroclub Valencia en terrenos que son la mitad de su propiedad y la mitad del IAN.  Lo han hecho y lo continúan haciendo porque se sienten participantes de una obra de tanta significación para esta ciudad y porque consideran que su situación es muy particular, por cuanto el Aeropuerto nació y   ha despegado desde sus predios, ha sido impulsado por sus miembros y han encontrado hasta el presente eco en las administraciones regionales y nacionales que han ejecutado los trabajos de ampliación y nuevas instalaciones.  Hasta el agua que consume el Aeropuerto es costeada por el Aeroclub y la mayor parte de los servicios que allí se prestan los brinda esa institución.

La Fundación nació como una forma de legalizar una situación que de hecho ya existe, puesto que es la Asociación de Pilotos Civiles la que ha venido ejerciendo la administración y mantenimiento del puerto aéreo desde sus inicios, hace 44 años, cuando Valencia ni siquiera contaba con vuelos comerciales ni mucho menos internacionales.  La idea surgió como una necesidad de impulsar el progreso del Aeropuerto y de administrarlo regionalmente, ya que el Estado ha sido lento en la agilización de las obras por falta de recursos económicos, técnicos y humanos, ante el auge desmesurado que ha tomado la aviación comercial en Valencia en los últimos años, motorizada por los grupos que han estado más cerca del área de la influencia que ésa ofrece en las comunicaciones y en los intercambios económicos, sociales y turísticos, vista la necesidad de que esta capital cuente con una infraestructura aérea cónsona con su adelanto industrial, por su excelente ubicación geográfica en el centro-norte del país y por ser capital del segundo puerto más importante nacionalmente.

Lo inexplicable de la situación planteada es la actitud asumida por el Ministerio de Transporte y Comunicaciones que, que una manera unilateral, procedió a suspender el cobro de la tasa aeroportuaria que había estipulado la Fundación “El Cabriales” para ayudar a sostener los gastos del terminal provisional, por el que circulan diariamente 2.000 personas a las que hay que ofrecerles cierto margen de comodidades, que no se les están dando por falta de recursos. La conducta adoptada por el Ministro de Transporte y Comunicaciones de no responder las llamadas telefónicas, ni las cartas o telegramas enviados para sentarse a conversar sobre el asunto, es una demostración de indiferencia hacia algo que está afectando a mucha gente.  En una carta dirigida al Presidente de la República para plantearle el asunto, éste manifestó su interés en la agilización de la situación.  No existe una razón lógica para entender qué ha pasado para dejar algo,  que comenzó a marchar con buen pie,  paralizado porque uno de sus miembros se niega a escuchar.

Valencia, publicado en “El Carabobeño” el 30-07-1990.